在职业教育中融入非物质文化遗产艺术教育的研究

作者： 于米  年份：2019 文献类型 ：期刊 关键词： “非遗”文化社团  非物质文化遗产 

描述：鞍山的职业教育应该以本地区的满族剪纸文化、满族皮影戏、满族刺绣、满族农民画等具有地域性“非遗”文化艺术教育为主要内容，以各种形式在校园中进行普及推广。

山西襄汾傩舞“花腔鼓”中“判官”及其信仰传播

作者： 王潞伟  年份：2019 文献类型 ：会议论文 关键词： 角色定位  非物质文化遗产  民间信仰  傩舞 

描述：“花腔鼓”中“判官”原型到底是谁?解开这个谜,才有可能对“花腔鼓”有比较全面的认识.中国古代冥界判官种类繁多,崔府君与钟馗为其代表,本文结合文献记载对“花腔鼓”中“判官”进行详细考证,得出“崔府君”当为其原型.进而论及在“丝绸之路”影响下冥界神灵“判官”的信仰与传播.

非物质文化遗产传承与保护略谈：以面塑为例

作者： 杨建仙  年份：2019 文献类型 ：会议论文 关键词： 传承  非物质文化遗产  保护  面塑 

描述：面塑,俗称面花、礼馍、捏面人等,是一种源自民间、具有浓厚乡土气息的造型艺术。据说,最早的面塑艺术可追溯到战国时期的"俑"和汉代"傀儡",马王堆汉墓曾有"面俑"出土。汉代迎神赛会上的傩舞便以面团塑成鬼怪头部形象。但大多语焉不详,缺少史料和实物证明。面塑作为仪礼、岁时等民俗节日中的馈赠、喜庆、装饰信物或标志,经过几千年的传承和经营,早已成为中国文化和民间艺术的一部分。是研究历史、考古、民俗、雕塑、美学

中韩非物质文化遗产的扶持政策比较研究：以婺源傩舞和河回别神假面舞为中心

作者： 马俊  年份：2019 文献类型 ：学位论文 关键词： 扶持政策  河回别神假面舞  婺源傩舞  非物质文化遗产 

描述：中国非物质文化遗产的优秀是世界公认的。但是，非物质文化遗产的扶持政策实际上却存在许多问题。为了解决这些问题，笔者将中国和韩国对非物质文化遗产的扶持政策进行比较研究，而为了研究的具体性，特将范围缩小为婺源傩舞和河回别神假面舞。中国以2004年加入《非物质文化遗产公约》为契机，对非物质文化遗产的扶持开始走上正轨。随着2011年《非物质文化遗产保护法》的颁布，中国开始正式施行对非物质文化遗产的扶持。韩国于1962年制定了《文化财保护法》，从此形成了非物质文化遗产法律和制度方面的基本框架，开始从国家层面对非物质文化遗产进行扶持。韩国对非物质文化遗产的扶持政策与中国相比，时间更久，更完善，可以说是经过了实践的检验，非常地系统。中国和韩国对非物质文化遗产的扶持政策有许多相似点。这是因为中国在制定《非物质文化遗产保护法》时，借鉴了韩国韩国的《文化财保护法》。本研究从非物质文化遗产的概念，中韩两国非物质文化遗产法律制度的确立和变迁过程入手，通过对婺源傩舞和河回别神假面舞的深入研究，从而对现行的扶持政策进行比较，指出了中国对非物质文化遗产的扶持政策的问题。中国对非物质文化遗产的扶持政策的问题总结如下。传承支援金方面，存在预算支援不足，支援对象单一，支援的方式需改进，对所有项目的支援都整齐划一等问题。传承和传播政策方面，没有以传承为目的建立的传授教育馆，没有从法律上对一年最少进行的传播活动的次数进行规定。其他扶持政策方面，除了税收方面的优惠政策以外，没有其他的配套扶持政策。为了解决以上问题，特提出了相应的改善方案。传承支援金方面，应该加大投入，支援的对象应更丰富，要改善支援方式，根据不同项目的特点，发给不同的支援金。传承和传播方面，应像韩国一样设立传授教育馆，从法律上规定每年最少进行的公演次数。引入韩国的医疗补给，学分认证制，兼职教师等政策。文化的保护必须要以扶持政策为基础和原则。通过扶持政策，可以让中国的非物质文化遗产散发更耀眼的光芒。虽然不能收到立竿见影的效果，但是从长远来看，通过这样的政策，中国的非物质文化遗产一定能得到长足的，巨大的发展，会更彰显其优秀的一面。

从南丰傩舞进校园看非物质文化遗产的学校传承

作者： 聂冰心  年份：2019 文献类型 ：学位论文 关键词： 艺术教育  学校传承  非物质文化遗产  南丰傩舞 

描述：南丰傩舞是宝贵的非物质文化遗产，它以舞蹈为主要形式，通过佩戴面具，进行角色扮演和情节演绎，集视、听、动觉为一身，具有综合性的审美艺术特征。自古以来，它的延续、发展都是建立在宗族制、师徒制等自然传承形制之上。伴随着20世纪以来现代化的极速发展，及其对文化超强的融合、渗透力，南丰傩舞的传统传承方式，已无法与其被破坏的速度相抗衡，濒临着文化断裂的危机，而这也正是非物质文化遗产当代传承所面临的普遍现象。《中华人民共和国非物质文化遗产法》，第四章“非物质文化遗产的传承与传播”第三十四条提出：“学校应当按照国务院教育主管部门的规定，开展相关的非物质文化遗产教育”。基于此，本文拟通过对南丰傩舞进校园工作的剖析，来为非物质文化遗产的当代传承寻找新的途径。为如何通过学校教育传承寻找对策，并提出方法建议。全文由绪论和四个部分组成：首先，从对南丰傩舞的本体分析入手，厘清其概况及传承现状。其次，从它独特的文化、艺术价值以及从非物质文化遗产的传承和学校艺术教育的迫切需要中，提出其进校园的必要性。再结合实地考察中获得的大量详实的一手资料，和南丰傩舞进校园的现状出发，对其教学形式和教学内容进行分析，找到其中的瓶颈问题。最后，结合非物质文化遗产的保护政策和法规，以及艺术教育、美育的教学要求和特点，对南丰傩舞等非物质文化遗产进校园提出具体意见和建议。

陕北绥德秧歌的历史演进与艺术特征研究

作者： 崔珊  年份：2019 文献类型 ：学位论文 关键词： 绥德秧歌  历史演进  非物质文化遗产  艺术特征 

描述：陕北绥德秧歌来自陕北民间,和当地的群众的思想信仰、风俗习惯、性格情感等方面有着较为密切的关系。经过广大人民群众和无数艺人的锤炼和辛勤创造,使其内容更加的丰富完整,逐渐成为绥德人民生活中欢度节日时不可缺少的一项传统民间风俗性舞蹈活动。本文通过对绥德秧歌的历史演进、发展现状、艺术特征及保护发展等方面进行详细阐述,使人们认识、了解绥德秧歌从而为保护发展这一非物质文化遗产而做出努力。本文共分为五个部分：第一部分：阐述本文研究绥德秧歌的目的,在于了解当时历史背景下的陕北地区经济发展状况与社会文化背景,可以看出这一时代的历史、文化、民俗等方面发展水平,为进一步弘扬民族艺术文化,打造以绥德秧歌为代表的陕西民间艺术品牌,扩大陕西地区影响力起到积极作用。第二部分：分析了绥德秧歌的历史演进过程。阐述了绥德秧歌的雏形受到商代傩仪的影响,周代祭祀活动的奠基,在宋代社火影响下孕育而生,于明清时期达到成熟,在延安新秧歌运动的影响下振兴发展。使得绥德秧歌逐渐发展成为深受群众喜爱的民俗性民间广场集体性歌舞。第三部分：详细阐述了绥德秧歌的发展现状,将绥德秧歌按照不同的表演目的进行分类,分别是：神会秧歌、二十八宿秧歌、传统老秧歌和新秧歌,按照不同的表演形式进行分类,分为：大场秧歌和小场秧歌。最后总结了绥德秧歌的社会功能。第四部分：分析了绥德秧歌的表演特征,从基本动律,“扭”、“摆”、“走”的结合,分析绥德秧歌特有的韵律和美感,使舞姿造型更具典型性和特殊韵味；从人物角色的划分,分析了绥德秧歌不同角色的风格、地位和作用；从绥德秧歌的场子图案,分析了绥德秧歌具有鲜明的地方风格和民间色彩；从绥德秧歌的服饰与道具,分析了绥德秧歌在表演过程中被赋予象征性的涵义。第五部分：阐述了绥德秧歌的保护与发展,笔者通过实地调查了解陕北绥德县绥德秧歌的保护计划,提出一系列的保护目标、内容及措施,对秧歌未来的发展进行大胆的展望,希望能对绥德秧歌的传承起到积极的宣传作用。

体验经济视角下的非物质文化遗产旅游开发模式研究

作者： 肖刚  年份：2019 文献类型 ：学位论文 关键词： RMTEP旅游开发模式  江西婺源  体验经济  非物质文化遗产 

描述：随着体验经济时代的到来,以及居民收入的提高,促使着旅游者消费个性化需求的上升,旅游消费者主动参与观念增强。面对旅游者消费需求多样化,旅游产品开发要满足旅游者由“观光旅游”到“体验旅游”的旅游方式转变,关注游客的体验心理需求变得至关重要。我国是一个历史悠久的东方文明大国,非物质文化遗产种类繁多,世界非物质文化遗产名录代表数量位居第一。丰富多样的非物质文化遗产旅游资源吸引着国内外越来越多的旅游爱好者前往开展旅游活动,但是,由于非物质文化遗产是属于稀缺旅游资源,必须在保护的前提下适度进行旅游开发,导致旅游产品开发只是低层次观光型旅游产品,体验性严重不足,难以满足游客个性化、多样化的体验。因此,用体验经济理论来指导非物质文化遗产旅游开发就变得尤其重要。本文以徽州文化生态保护区江西婺源为例,尝试通过在非物质文化遗产旅游开发中引入体验经济理论的探讨与研究,探寻科学的开发思路与策略。以期为非物质文化遗产体验式旅游开发提供具有借鉴意义的模式,丰富与深化旅游相关学科研究内容,同时,为徽州文化生态保护区——江西婺源非物质文化遗产旅游开发未来进一步科学合理规划,丰富旅游产品内涵,增强产品体验参与性,不断满足游客消费需求,提升景区经营管理水平,提高经济效益,实现可持续发展,在实践上具有重要意义。在查阅国内外大量文献资料与深入实地进行调研的基础上,文章以体验经济理论、旅游人类学、RMP理论和可持续发展理论为指导,运用定性与定量和理论与实证方法,阐述了体验经济视角下的非物质文化遗产旅游开发的理念、影响因素以及机遇和挑战,借鉴国内外的相关研究成果,对非物质文化遗产旅游资源按主题体验层次进行系统分类,构建了非物质文化遗产旅游体验影响因素模型,并设计了主题体验化旅游产品谱。同时,运用RMTEP模式来对江西婺源非物质文化遗产旅游开发进行定性与定量分析,提炼了“婺源傩舞”、“婺源徽剧”、“婺源‘三雕’”和“婺源茶艺”四大主题,从视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉和运动觉的感受上塑造了婺源非物质文化遗产旅游开发的体验化情景,具体规划设计出了婺源非物质文化遗产旅游开发的主题体验化旅游产品。

非物质文化遗产视野中地方小戏的生存与发展——湖北阳新采茶戏生态旅游开发探讨

作者： 袁蓓  年份：2019 文献类型 ：期刊 关键词： 阳新采茶戏  生态旅游  开发  非物质文化遗产 

描述：由于各个民族、各个地域以及各个国家具体环境的不同,各自的非物质文化遗产保护也会有所差异,进而对于非物质文化遗产的保护问题也成为了当下备受争议的热门话题之一。在全球化加速发展的今天,非物质文化遗产的保护已成为每个民族、每个地域、每个国家共同承担的责任。而湖北阳新采茶戏作为国家级非物质文化遗产,在促进采茶戏的发展中,将采茶戏带入生态旅游开发中,制定出可实施性的战略,从而实现对阳新采茶戏的保护与开发。

从戏曲旅游看非物质文化的开发利用

作者： 汪宇，蒋艳  年份：2019 文献类型 ：期刊 关键词： 戏曲旅游  赣南采茶戏  非物质文化遗产 

描述：非物质文化遗产的开发和利用是当前旅游界的一个热点问题。作为列入国家第一批非物质文化遗产名录的赣南采茶戏是赣南土生土长的地方戏曲,具有近四百年的历史积淀,是全国采茶戏的源头,深受民众喜爱。赣南采茶戏在我国戏曲普遍不景气的情况下同样也面临着发展的困境。笔者提出,通过积极引入市场机制,并与旅游文化、庙会文化、城市文化和外地文化等进行有效结合,可实现对赣南采茶戏的保护、传承及新的开发和利用。

非物质文化遗产赣南采茶戏的旅游开发利用

作者： 史亚奇  年份：2019 文献类型 ：期刊 关键词： 文化开发利用  赣南采茶戏  非物质文化遗产  旅游 

描述：我国各地的非物质文化遗产都有着自己的特殊历史韵味,其中赣南的非物质文化遗产特别丰富,以采茶戏为主的文化产业链已经逐渐形成,并且相应的旅游文化也随着采茶戏的发展而发展。采茶戏的发展和赣南旅游非物质文化遗产在一起进步,同时赣南对于游客游玩生活中旅游意义上的提升格外重视,尤其重视在茶文化与赣南非物质文化遗产的基础上培养游客的旅游爱好。